Antonio Tardelli
En el primer caso, la idea de “contradicción” funciona como un ordenador del debate: distingue lo principal de lo accesorio, lo esencial de lo contingente. La exhortación a discutir lo fundamental, relegando todo lo que supuestamente a ello se subordina, suele funcionar con eficacia. Generalmente se aferran a esa idea quienes justifican un encuadramiento con el poder en virtud de las coincidencias con dos o tres grandes líneas que, determinantes, son capaces de mitigar el impacto negativo que genera el costado miserable de ese mismo poder. Será entonces secundario –una contradicción secundaria y por lo tanto pasible de ser ignorada– todo lo que cuestione al poder con el que se simpatiza. Lo que importa es la contradicción primera.
Replican a la oposición quienes, seducidos por el kirchnerismo, entienden que el gobierno nacional está emprendiendo una cruzada de proporciones tales que permiten disculpar algunas de sus características menos edificantes. Armados para los combates elegidos por el poder, omiten toda consideración acerca de los aspectos censurables del gobierno, se trate de sus desbordes institucionales, su intolerancia o sus prácticas teñidas de corrupción. Por lo general tales aspectos son redondamente ignorados. Ensimismados en la teoría de la contradicción principal, los seguidores del kirchnerismo no se detienen a discutir acerca de ellos. No. Su existencia es eliminada. Se diluyen. No existen, como tampoco existe la inflación, que según el eufemismo de moda es apenas una “tensión de precios” que, motorizada por sectores especulativos y antipopulares, constituye un fenómeno marginal. El relato oficial la aparta. La ningunea. Le resta entidad. La contradicción fundamental –expresión grata a los imaginarios constituidos en añejos grupos de estudio– relega esa clase de fenómenos. En algún tiempo, la contradicción fundamental era Burguesía-Proletariado. Luego fue Imperialismo-Nación. Ahora es, en fin, Clarín-Kirchner.
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