Antonio Tardelli
Muy antiperonista era Mario Roberto Santucho, jefe del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP). Los años 70 eran tiempos en los que, seguidos con los ojos del presente, los debates políticos alcanzaban un nivel superlativo. Santucho disentía con quienes creían que detrás de la jefatura del militar Juan Domingo Perón era posible pensar en la edificación de algo parecido al socialismo. En su libro Todo o nada, una notable biografía de Santucho, la periodista María Seoane cuenta los términos de una discusión que el dirigente del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT) mantuvo con el entrerriano José Carlos Conde Ramos, por entonces enrolado en una de las vertientes radicalizadas del peronismo.
Santucho y Ramos coincidían en unos cuantos aspectos, mas no en el papel del peronismo y en el sentido del liderazgo de Perón. El santiagueño lo explicaba de manera muy gráfica: decía que él no se hincaría a rezar en caso de llegar a un país desconocido donde a las 9 de la noche todo el pueblo, convencido de sus poderes divinos, se inclinara a adorar la Luna. Yo –afirmaba Santucho– seguiría de largo e intentaría construir algo diferente. Ramos lo contradecía: “Si yo llego a ese país y veo a la gente adorando la Luna, en una de ésas también me arrodillo y me quedo con ellos. Después veo”, sintetizaba. La diferencia era clara: uno se erguía intransigente en sus convicciones y su programa; el otro, tras reconocer el terreno, negociaba con la realidad.
A lo largo de su historia, por lo general, el peronismo ha transado con la realidad incluso más allá de lo aconsejable. Su práctica política, arrasadora en términos de acumulación de poder, supo desentenderse de sus ideas fuerza. O, dicho de otro modo, el justicialismo se aferró a una doctrina que, rígida en sus enunciados, resultó ser maleable al momento de justificar las políticas más disímiles. Sus 20 verdades fueron recitadas por Apold y por Cooke, por López Rega y por Firmenich, por Menem y por Kirchner.
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